供稿人： Linda 点击数：
●社会既成了我们婚姻的偷窥者，也成了我们的监督人和惩罚人。我厌倦了这种纠缠，逃离了那张摇摆的婚床。 ●结婚也好，不结婚也罢，都是生活的表面形式，现代生活开放宽容的框架给了我们选择多种生活的可能性，没有什么是绝对正确的。 ●既不是我看了太多失败的婚姻而对她刻意的拒绝，也不是我身边没有愿意娶我回家的人，我如此选择，就是我需要如此。 ●我们不需要睡着做梦，因为生活本身就是梦想。 拒绝摇摆的婚床 人到中年，把好多东西都看淡了，包括婚姻。 我结婚的时候，才21岁。那是20世纪80年代初，我和他在大学校长的主婚下，办了个在当时很新派的鸡尾酒会，就从少女变成了一个女人。那个婚礼，有点像个宣言，他在众人的哄闹下，一遍又一遍地表达了对婚姻的誓言和承诺，而我则在一旁幸福地傻笑。对于婚姻，我们都没有更多地想过自己，想过爱，只是通过一种必须的仪式向社会、向父母宣告我们和其他正常的男女没有什么两样。 婚姻赋于我们很多的责任，也给了我们很多的权利。包括我和朋友聚会的时候，必须要先打个电话回家；包括不想躺在他怀里的时候，我也必须爬上那张床。我还多了许多新鲜的角色，譬如；孙媳、儿媳、侄媳、小姑子、嫂子等等。他们家是个讲究的知识分子大家庭，当初我进门的时候，是看中了这个家自由、平等、温和的气息，但是后来，我开始越来越多地感受到这个家庭简单后边的复杂，觉得年轻的生命承受了许多难以承受的负担。 从世俗的观念看，公婆都是不错的人，丈夫也是百里挑一(有人说是千里挑一)的好男人，温存、周到、细腻、体贴，但是，残酷的伤害有时就发生在善良中间。因为我本身也是常受累于恩情的人。为了回报恩情，我们彼此做出牺牲；牺牲又逐渐成为我们行使权利的借口，责任不是一种主动的承担，而是被动的付出。社会既成了我们婚姻的偷窥者，也成了我们的监督人和惩罚人。后来，我厌倦了这种纠缠，逃离了那张摇摆的婚床。
●结婚也好，不结婚也罢，都是生活的表面形式，现代生活开放宽容的框架给了我们选择多种生活的可能性，没有什么是绝对正确的。
●既不是我看了太多失败的婚姻而对她刻意的拒绝，也不是我身边没有愿意娶我回家的人，我如此选择，就是我需要如此。
●我们不需要睡着做梦，因为生活本身就是梦想。
拒绝摇摆的婚床
人到中年，把好多东西都看淡了，包括婚姻。
我结婚的时候，才21岁。那是20世纪80年代初，我和他在大学校长的主婚下，办了个在当时很新派的鸡尾酒会，就从少女变成了一个女人。那个婚礼，有点像个宣言，他在众人的哄闹下，一遍又一遍地表达了对婚姻的誓言和承诺，而我则在一旁幸福地傻笑。对于婚姻，我们都没有更多地想过自己，想过爱，只是通过一种必须的仪式向社会、向父母宣告我们和其他正常的男女没有什么两样。
婚姻赋于我们很多的责任，也给了我们很多的权利。包括我和朋友聚会的时候，必须要先打个电话回家；包括不想躺在他怀里的时候，我也必须爬上那张床。我还多了许多新鲜的角色，譬如；孙媳、儿媳、侄媳、小姑子、嫂子等等。他们家是个讲究的知识分子大家庭，当初我进门的时候，是看中了这个家自由、平等、温和的气息，但是后来，我开始越来越多地感受到这个家庭简单后边的复杂，觉得年轻的生命承受了许多难以承受的负担。
从世俗的观念看，公婆都是不错的人，丈夫也是百里挑一(有人说是千里挑一)的好男人，温存、周到、细腻、体贴，但是，残酷的伤害有时就发生在善良中间。因为我本身也是常受累于恩情的人。为了回报恩情，我们彼此做出牺牲；牺牲又逐渐成为我们行使权利的借口，责任不是一种主动的承担，而是被动的付出。社会既成了我们婚姻的偷窥者，也成了我们的监督人和惩罚人。后来，我厌倦了这种纠缠，逃离了那张摇摆的婚床。
