供稿人： Linda 点击数：
丈夫的原生家庭中，父亲是典型的大男子主义，家庭中大事小事自己说了算，对妻子发火像是家常便饭。阿敏的丈夫表面上不敢跟阿敏随便发火，可骨子里特想统治阿敏和这个家。现实中阿敏对家庭的影响力使丈夫的权力欲、权威欲受到了挑战，一有机会他就会使用从父亲那儿习得的强势行为。 在阿敏和丈夫的争吵中，我们看到了两个人在扮演着原生家庭父母亲的角色。不情愿、不自主地重复着各自父母的婚姻模式。 内化父母的行为 春节前两天，婷婷的丈夫拿着买到的话剧票，得意地对婷婷说：“今年过节全家亲戚都到剧场欣赏话剧。”婷婷从丈夫手中拿过票一数，压着火说：“15张票共花了5500元。你疯了，这钱干什么不好，非扔到剧场里，买点实惠的东西多好。”丈夫失望地说：“又来了，什么都别买，把钱存到银行你就满意了。”“那你应该和我商量才对。”“和你商量你能同意买吗？”“这个家你当还是我当，这样下去我可没法儿管家了。”“不管正好，你要是再管下去，我们这旧社会的日子就没完没了了。”“你什么意思，我前两天看上一套衣服都没舍得买，我还不是为这个家省……” 结果一件高兴的事变成了伤心的事，还让春节前的那点儿喜庆气氛变了味。 婷婷小时候父母家的经济条件不太好， 妈妈的生活习惯很节俭，婷婷从小就受着妈妈的这种影响，大把地花钱会让她感到不安。婷婷现在的小家庭条件虽然允许她大把花钱，但她“怕穷”的核心情结也让她做不到。婷婷的丈夫从小生活在条件优越的家庭里，丈夫继承了他父亲一掷千金的痛快和豪爽，现在要不是婷婷压制着，丈夫敢今天花明天挣的钱。仅这一点的差异，就让他们的婚姻过得好辛苦。 婷婷和丈夫内化了各自父母的行为，导致他们消费的底线相差十万八千里。在自己的婚姻中，婷婷仍扮演着母亲当年在家庭中节俭的角色，而丈夫扮演的却是自己那大手大脚的父亲，两个“核心情结”在这个小家庭中扣上了，谁也解不开，于是形成了一系列的连锁反应。 原生家庭影响现在的婚姻 父母亲的身教示范像空气一样，存在于我们生活的每一天当中。我们一天天长大，一点点学会了怎样看待、解释事物，怎样体会、表达情绪，怎样与别人互动。家庭的文化环境熏陶着每个成员：平等还是控制，完美主义还是顺其自然，公平交流还是指责谩骂，畅所欲言还是不准表达，正面解决问题还是保持问题的存在。 家庭规定了我们可以拥有什么感受及表达什么感受。公开的规则是“不能……”，隐蔽的规则是语言说不出来而一家人心照不宣的“丈夫在职业上不如妻子就是没出息，在家就应该是妻子说了算”。这是阿敏在原生家庭中学到的核心情结；阿敏的丈夫在原生家庭中形成的核心情结是：“丈夫可以狂暴不讲理，而妻子应该是被控制和讨好的。”婷婷在她的原生家庭中学来的是“生活应该要节俭”，婷婷丈夫学到的是：“只要高兴，花点钱不算什么。” 如果在我们情绪、认知、行为发展的过程中，原生家庭没有让我们学到情绪的辨识以及适度表达的方法，没有学会客观地看待和评价事物，没有学会良好的行为模式，长大以后也许我们会依旧偏激、任性、缺少弹性，自我觉察和感同身受的能力会离我们很远。 不同的原生家庭，在家庭文化、关系模式、家庭规则方面自然不同，两个来自完全不同的原生家庭的人，带着各自家庭的影子组成新的家庭，如果没有意识到这种差异，也处理不好这种差异的话，上演的不是两败俱伤，也是心力交瘁的生活剧。
丈夫的原生家庭中，父亲是典型的大男子主义，家庭中大事小事自己说了算，对妻子发火像是家常便饭。阿敏的丈夫表面上不敢跟阿敏随便发火，可骨子里特想统治阿敏和这个家。现实中阿敏对家庭的影响力使丈夫的权力欲、权威欲受到了挑战，一有机会他就会使用从父亲那儿习得的强势行为。
在阿敏和丈夫的争吵中，我们看到了两个人在扮演着原生家庭父母亲的角色。不情愿、不自主地重复着各自父母的婚姻模式。
内化父母的行为
春节前两天，婷婷的丈夫拿着买到的话剧票，得意地对婷婷说：“今年过节全家亲戚都到剧场欣赏话剧。”婷婷从丈夫手中拿过票一数，压着火说：“15张票共花了5500元。你疯了，这钱干什么不好，非扔到剧场里，买点实惠的东西多好。”丈夫失望地说：“又来了，什么都别买，把钱存到银行你就满意了。”“那你应该和我商量才对。”“和你商量你能同意买吗？”“这个家你当还是我当，这样下去我可没法儿管家了。”“不管正好，你要是再管下去，我们这旧社会的日子就没完没了了。”“你什么意思，我前两天看上一套衣服都没舍得买，我还不是为这个家省……” 结果一件高兴的事变成了伤心的事，还让春节前的那点儿喜庆气氛变了味。
婷婷小时候父母家的经济条件不太好， 妈妈的生活习惯很节俭，婷婷从小就受着妈妈的这种影响，大把地花钱会让她感到不安。婷婷现在的小家庭条件虽然允许她大把花钱，但她“怕穷”的核心情结也让她做不到。婷婷的丈夫从小生活在条件优越的家庭里，丈夫继承了他父亲一掷千金的痛快和豪爽，现在要不是婷婷压制着，丈夫敢今天花明天挣的钱。仅这一点的差异，就让他们的婚姻过得好辛苦。
婷婷和丈夫内化了各自父母的行为，导致他们消费的底线相差十万八千里。在自己的婚姻中，婷婷仍扮演着母亲当年在家庭中节俭的角色，而丈夫扮演的却是自己那大手大脚的父亲，两个“核心情结”在这个小家庭中扣上了，谁也解不开，于是形成了一系列的连锁反应。
原生家庭影响现在的婚姻
父母亲的身教示范像空气一样，存在于我们生活的每一天当中。我们一天天长大，一点点学会了怎样看待、解释事物，怎样体会、表达情绪，怎样与别人互动。家庭的文化环境熏陶着每个成员：平等还是控制，完美主义还是顺其自然，公平交流还是指责谩骂，畅所欲言还是不准表达，正面解决问题还是保持问题的存在。
家庭规定了我们可以拥有什么感受及表达什么感受。公开的规则是“不能……”，隐蔽的规则是语言说不出来而一家人心照不宣的“丈夫在职业上不如妻子就是没出息，在家就应该是妻子说了算”。这是阿敏在原生家庭中学到的核心情结；阿敏的丈夫在原生家庭中形成的核心情结是：“丈夫可以狂暴不讲理，而妻子应该是被控制和讨好的。”婷婷在她的原生家庭中学来的是“生活应该要节俭”，婷婷丈夫学到的是：“只要高兴，花点钱不算什么。”
如果在我们情绪、认知、行为发展的过程中，原生家庭没有让我们学到情绪的辨识以及适度表达的方法，没有学会客观地看待和评价事物，没有学会良好的行为模式，长大以后也许我们会依旧偏激、任性、缺少弹性，自我觉察和感同身受的能力会离我们很远。
不同的原生家庭，在家庭文化、关系模式、家庭规则方面自然不同，两个来自完全不同的原生家庭的人，带着各自家庭的影子组成新的家庭，如果没有意识到这种差异，也处理不好这种差异的话，上演的不是两败俱伤，也是心力交瘁的生活剧。
